|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
Дневник
|
![]() |
|
Рубрики:
все, цитаты, _Танка_и_хайку_, _Любовь_, _Интернет_цитаты_, _Антидепрессант_, _Намек_на_размышление_, _Лирические_цитататы_, _Это_даже_не_афоризмы_, _Галерея_маньеризма_, _Доброго_Утра_, _Галерея_Сюрреализма_, _Подумалось_ЧеТо_, С_Детства_Любимые_Картины, _Ответ_ на_Ваши_Вопросы_
|
![]() |
Поет цикада.
Но мой старый отец-
Глухой...
Масаока Сики.
|
Наша жизнь - росинка.
Пусть лишь капелька росы
Наша жизнь - и все же...
Кобаяси Исса.
|
Словно где-то
Тонко плачет
Цикада. . .
Так грустно
У меня на душе.
Исикава Такубоку.
|
Она нежна
Не рань ее души
Поспешностью не принуждай к слиянью
Попробуй лаской
Милой угодить
Рубоко Шо.
|
Без цели
Я из дома выхожу,
Без цели
Возвращаюсь.
Друзья смеются надо мной.
Исикава Такубоку.
|
Одинокая бабочка
кружит и кружит, но всюду
перед нею камни...
Танэда Сантока
Последний раз редактировалось: 01.12.07 09:34
|
Верь в лучшие дни!
Деревце сливы верит:
Весной зацветет.
Мацуо Басе.
|
Однажды осенью Басё и его ученик Кикаку шли через рисовое поле. Ученик сложил хайку о красной стрекозе, которая привлекла его воображение:
Оторви пару крыльев у стрекозы -
И получится стручок перца.
- Нет, - сказал Басё, - это не хайку. Ты убил стрекозу. Если ты хочешь создать хайку и дать ему жизнь, ты должен сказать:
Добавь пару крыльев стручку перца -
И ты сделаешь стрекозу.
Последний раз редактировалось: 29.11.07 19:57
|
Еще Аристотель, этот великий родоначальник и учитель всех философов, заметил, что под влиянием приливов крови к голове "многие индивидуумы делаются поэтами, пророками или прорицателями и что Марк Сиракузский писал довольно хорошие стихи, пока был маньяком, но, выздоровев, совершено утратил эту способность". Он же говорит в другом месте: Замечено, что знаменитые поэты, политики и художники были частью меланхолики и помешанные, частью — мизантропы, как Беллерофонт. Даже и в настоящее время мы видим то же самое в Сократе, Эмпедокле, Платоне и других, и всего сильнее в поэтах. Люди с холодной, изобильной кровью (букв. желчь) бывают робки и ограниченны, а люди с горячей кровью — подвижны, остроумны и болтливы.
Платон утверждает, что бред совсем не есть болезнь, а, напротив, величайшее из благ, даруемых нам богами; под влиянием бреда дельфийские и додонские прорицательницы оказали тысячи услуг гражданам Греции, тогда как в обыкновенном состоянии они приносили мало пользы или же совсем оказывались бесполезными. Много раз случалось, что когда боги посылали народам эпидемии, то кто-нибудь из смертных впадал в священный бред и, делаясь под влиянием его пророком, указывал лекарство против этих болезней. Особый род бреда, возбуждаемого музами, вызывает в простой и непорочной душе человека способность выражать в прекрасной поэтической форме подвиги героев, что содействует просвещению будущих поколений.
Демокрит даже прямо говорил, что не считает истинным поэтом человека, находящегося в здравом уме. Excludit sanos, Helicone poetas.
Вследствие подобных взглядов на безумие древние народы относились к помешанным с большим почтением, считая их вдохновленными свыше, что подтверждается, кроме исторических фактов, еще и тем, что слова mania — по-гречески, navi и mesugan — по-еврейски, аnigrata — по-санскритски означают и сумасшествие, и пророчество.(с)
Последний раз редактировалось: 29.11.07 20:01
|
Образование и образ — слова от одного корня. Образование — процесс развития и саморазвития личности, связанный с овладением социально значимым опытом человечества, воплощенным в знаниях, умениях, творческой деятельности и эмоционально-ценностном отношении к миру, процесс приближения к совершенному Образу.
Таким образом, человек образованный — это тот, кто знает мир и умеет использовать свои знания.
Безусловно, научное знание является одним из важнейших компонентов культуры. Однако укореняясь в культуре, индивид из потребителя знания превращается в человека, способного к постижению смысла, к пониманию. Знание и понимание не тождественны. Понимание всегда носит творческий характер. В нем актуализируется и выражается специфика и уникальность жизненного мира конкретного индивида, который, постигая смысл, действует как человек, совершающий открытие в процессе своей жизнедеятельности. Для понимания необходимо постичь смысл, который всегда сопрягается с личностью, с ее предшествующим опытом, оценочным суждениям.
Нужно отдалиться от себя самого, чтобы приблизиться к чуждому как к таковому. «Мир же этот, отделяя нас от самих себя, в то же время содержит все исходные пункты и путеводные нити для возвращения нас к самим себе, для дружеского отношения к нему и для нового отыскания нами самих себя, но в соответствии с истинной всеобщей сущностью духа»
Последний раз редактировалось: 29.11.07 19:56
|
|
| 1 | 2 |
|
Знакомства
Зарегистрироваться
Основное
